曲裾袍是深衣的一種，后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角。按照《禮記》記載，深衣一大特點是“續衽鉤邊”，也就是說“這種服式的共同特點是都有一幅向后交掩的曲裾”（孫機）。曲裾以繞襟的周數分為單繞、雙繞、三繞。以衣長的長短分為長曲裾和短曲裾。一般有腰帶圍腰，細帶結系。（關于曲裾是否有寬腰帶、是否有寬腰帶+細腰帶的問題，一直沒有定論，在此不做討論?，F代商家一般有三種做法，一種為寬腰帶加細長腰帶，稱為腰封；一種為較窄的寬腰帶，用小系帶系??；一種為較寬的長系帶，直接系于腰間。）曲裾出現，與最初沒有連襠的罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就符合理并合禮得多，因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。曲裾男女皆可穿著。曲裾袍是深衣的一種，后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角。按照《禮記》記載，深衣一大特點是“續衽鉤邊”，也就是說“這種服式的共同特點是都有一幅向后交掩的曲裾”（孫機）。曲裾以繞襟的周數分為單繞、雙繞、三繞。以衣長的長短分為長曲裾和短曲裾。一般有腰帶圍腰，細帶結系。（關于曲裾是否有寬腰帶、是否有寬腰帶+細腰帶的問題，一直沒有定論，在此不做討論?，F代商家一般有三種做法，一種為寬腰帶加細長腰帶，稱為腰封；一種為較窄的寬腰帶，用小系帶系??；一種為較寬的長系帶，直接系于腰間。）曲裾出現，與最初沒有連襠的罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就符合理并合禮得多，因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。曲裾男女皆可穿著。
深衣制（衣裳連屬制）
深衣是起源于虞朝的先王有虞氏，把衣、裳連在一起，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。鄭玄曰：“深衣，連衣裳而純之以采者。”通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）。其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。亦稱“袍服”。深衣是漢代以來的女性大禮服?！抖Y記·深衣》中明確記載了因家庭狀況不同，制作深衣時所選擇的緣邊用料不同：
具父母，大父母，衣純以繢。（如果父母，祖父母都健在，以花紋布料為衣緣。）
具父母，衣純以青（如果父母健在，以青色布料為衣緣，又稱青衿。注：古人青色以藍草制靛藍染成，類似今藏青色。）
如孤子，衣純以素。（如果是孤兒，以素色為衣緣。鄭玄注：三十不稱孤。）
