漢服復興似乎走入了瓶頸。當漢服復興者身著漢服走上街頭而被投以怪異的 目光，當他們的漢服無數次被誤認為韓服或和服，并被用日語搭訕用韓語問 好時，他們的心情是氣憤而又驚詫，為什么身著自己民族的傳統服飾卻還要 為自己的國籍辯護？傷心之余，熱心又起，這些復興者熱情地去向別人解釋 ，這是漢服，是我們自己的傳統服裝，傳自秦漢，盛于唐宋，滅于滿清剃發 易服。但他們很快卻又發現，一己之力無以撼動時間，無能改變現狀，就算 別人知道這是漢服，內心的想法也不過是“原來如此”一句話而已。
不被人 理解的問題尚可待時間來慢慢解決，可是魚龍混雜的漢服群體內部也讓真正 的漢服復興者頗為心寒。復古派、拍照派、改良派、cos派、囧粉派，無數的 群體站出來苦口婆心地訴說自己的堅持，指出別人的不對，這種勸說慢慢演 變成互相的攻擊和謾罵。但各有堅持畢竟是選擇不同，偏還有一些人打著漢 服復興的旗號，在鏡頭前穿著所謂“傳統民族服飾”去扮演某某影視劇或漫 畫中的人物，一邊對cos圈的朋友說這是傳統漢服做的cos，一邊對漢服同袍 說這是在cos誰誰誰，這種混淆視聽歪曲事實、搔首弄姿之態實在是為人所不 恥。 現在的漢服復興者大概主要有三個層次：一類人主要以漢服展示為主，僅僅 追求漢服單純的美感，多以娛樂為主，一類人把漢服運動比作西方的文藝復 興，努力通過漢服找回更多的漢家文化要素，找回漢禮、漢家節日、漢家宗 教等諸多文化要素，但眼界往往局限于文化，視政治如猛虎，對民族概念很 模糊或是采取回避態度。一類人把漢服運動定義為漢族復興的先聲，是興漢 救族運動的開端，文化復興是為了民族復興，具有強烈的民族危機感，故多 為堅定的民族主義者，并不回避民族概念，后兩者乃興漢界之支柱，第三者 則更有潛力。倘若漢服群體中僅剩的那部分復興者是團結而又專心的致力于 漢服的復興，那么漢服的前途也不至于讓人如此無望?？墒瞧F在的漢服 ，在大多數“同袍”的生活中充其量不過是漫展同人展的穿戴，除外拍照的 玩樂，只是和作秀一樣的得瑟而已。這樣的漢服非但無用，反而是對錢財與 社會資源的浪費。 那么漢服，究竟將何去何從？是在真真假假的復興者手中苦苦掙扎，還是索 性淪為一種簡單粗鄙的娛樂工具？下面讓我們從漢服的歷史與消亡談起，漢 服復興在當代，到底是嘩眾取寵，還是任重道遠。
