藝仙緣漢服定制

漢服制作體系中靴與裾的特點分解：
       靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革制成 。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡“胡服 騎射”，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。 而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完美。這時，開始有六合靴出現(用 六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴。靴有長筒、短筒、圓頭、 平頭、尖頭等多種款式。宋代初期制鞋工藝仍沿用唐、五代。宋后期，用黑 革為其面加以靴筒，里面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其 靴邊縫滾條。

       宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、云頭靴、花 靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。 自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿 便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初 期為方頭，后改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴， 貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季 可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。在官場，牙縫靴為高級官員所穿，其他官 員所穿大都是黑色緞料方頭靴；而武弁、公差所穿的靴子又稱“爬山虎”， 也就是輕便短筒薄底靴。直裾，即襜褕，語出《說文解字》，是華夏衣冠體 系中的一種，其短者謂之裋褕，衣襟裾為方直，區別于曲裾。 

       裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側后方，沒 有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。漢代以后，由于內衣的改 進，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經濟勝過美觀的歷史 發展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。 襜褕是典型的直裾袍。漢代字書《急就篇》：“襜褕，直裾禪衣。”而禪衣 與同制深衣，衣裳不殊、裾幅通直。 和服的帷子也是直裾禪衣。直裾袍可分為交領直裾袍、圓領直裾袍、直衿直 裾袍。直衿直裾袍即典型的宋代褙子。布幅斜裁則稱為曲裾。直裾、曲裾相 間則稱為雜裾。以布而無緣，敝而紩之的直裾袍則叫做襤褸。 深衣是起源于楚國的先王有熊氏，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是 上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。鄭玄曰：“深衣，連衣裳而純之 以采者。”孔氏正義曰：“所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深 衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”通俗地說，就是上衣和下裳相連在 一起，用不同色彩的布料作為邊緣(稱為“衣緣”或者“純”)；其特點是使 身體深藏不露，雍容典雅?，F代人文學者建議將深衣作為中華地區漢族的服 裝來推廣，作為漢族文化的代表。